{"version":"1.0","provider_name":"No Callarem","provider_url":"https:\/\/nocallarem.org\/es\/","title":"El \"Materialismo identitario\" en la era digital - No Callarem","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"SQsYMCi0Do\"><a href=\"https:\/\/nocallarem.org\/es\/el-materialismo-identitario-en-la-era-digital\/\">El \u00abMaterialismo identitario\u00bb en la era digital<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/nocallarem.org\/es\/el-materialismo-identitario-en-la-era-digital\/embed\/#?secret=SQsYMCi0Do\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abEl \u00abMaterialismo identitario\u00bb en la era digital\u00bb \u2014 No Callarem\" data-secret=\"SQsYMCi0Do\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/nocallarem.org\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/nocallarem.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/antonio-tudisco.webp","thumbnail_width":1000,"thumbnail_height":1000,"description":"Debido al \u201coversharing\u201d (t\u00e9rmino que se utiliza para denominar la sobrexposici\u00f3n en las redes sociales), ha emergido un nuevo tipo de cosificaci\u00f3n humana determinada por el valor social que le otorgamos a lo ex\u00f3geno (vestimenta, complementos, modificaciones corporales...) que pasan a ser exhibidas en entornos digitales como se\u00f1as de identidad y\/o de pertenencia a un determinado grupo. Mientras que en otras \u00e9pocas la agencia de los objetos resid\u00eda en su valor material, inherente a su existencia en el plano f\u00edsico, en la actualidad, el poder simb\u00f3lico de lo ex\u00f3geno adquiere una nueva dimensi\u00f3n gracias al yo digital."}